Veel gestelde vragen

De grootgeleerde Shaykh Muhammed bin Sālih Al-‘Uthaymien رحمه الله zei:

“Al-Hijrah (De emigratie) is dat een persoon vertrekt uit een ongelovig land naar een Islamitisch land. Bijvoorbeeld; een man die woont in Amerika en Amerika is een ongelovig land. Hij wordt moslim, maar het is voor hem niet mogelijk om zijn geloof daar openlijk te praktiseren, dus hij vertrekt vandaar naar een Islamitisch land. Dit is wat Al-Hijrah inhoudt.”

Bron: Durur Wa Fawā-id Al-‘Uthaymien min Sharh Riyād As-Sālihien
Vertaald door: Team Al-Mabaadie Arabic Centre

Allāh جل وعلا zegt in de Edele Qurāan (interpretatie):

"Voorwaar, degenen waarvan (de zielen) door de engelen worden weggenomen (in de dood), terwijl zij zichzelf onrecht hebben aangedaan, zij (de engelen) zeggen: "In wat voor toestand verkeerden jullie?" Zij (de zielen) zeggen dan: "Wij waren onderdrukten op aarde (terwijl zij dat niet waren)." Zij (de engelen) zeggen: "Was de aarde van Allah niet ruim (genoeg) om er te emigreren (hijrah te verrichten)?!" Zij zijn degenen wiens verblijfplaats de Hel is. En dat is de slechtste bestemming!" [97]

"Behalve de (échte) onderdrukten van onder de mannen, vrouwen en kinderen die niet in staat zijn om een list (om te blijven) te bedenken en niet op een goede (uit) weg werden geleid." [98]

"Zij (de échte onderdrukten) zijn het aan wie Allah Zijn vergiffenis heeft gegarandeerd. En Allah Is Genadevol, Vergevensgezind." [99]

"En wie omwille van Allah emigreert (hijrah verricht), zal op aarde vele (alternatieve) plaatsen en levensonderhoud (Rizq) vinden. En wie zijn huis verlaat als een emigrant naar Allah en Zijn boodschapper (met de intentie om hijrah te verrichten), en komt onderweg te overlijden; zijn beloning bij Allah staat vast (alsof hij hijrah heeft verricht). En Allah is Vergevingsgezind, Barmhartig." [100]

[An-Nisaa': 97-100]

Imām As-S’adi رحمه الله zei in zijn tafsier over Āyah 97 en 98:

Vers 97: "En in het vers rust het bewijs dat de hijrah (emigratie) tot de grootste verplichtingen behoort en het verlaten ervan is verboden, sterker nog; het behoort tot de grote zonden!"

Vers 98: "Daarna heeft Hij (Allāh) een uitzondering gemaakt voor de échte onderdrukten die geen (enkele) mogelijkheid hebben om de hijrah te verrichten op één of andere manier."

Vertaald door: Team Al-Mabaadie Arabic Centre

De profeet ‎ﷺ zei:

"لا تنقطِعُ الهجرةُ حتَّى تنقَطعَ التَّوبةُ، ولا تنقطِعُ التَّوبةُ حتَّى تطلِعَ الشَّمسُ مِن مغربِها."

"Al-Hijrah (De emigratie) zal niet eindigen totdat At-Tawbah (het berouw) eindigt, en At-Tawbah zal niet eindigen totdat de zon in het westen opkomt."

____________________

Sahieh Abi Dāwud: 2479 | Overleveraar: Mu'āwiyah bin Abi Sufyān
Vertaald door: Team Al-Mabaadie Arabic Centre 

De grootgeleerde Shaykh Ibn Bāz رحمه الله zei:

"Dus Al-Hijrah (de emigratie) is blijvend zolang de vijand blijvend is. Als men in een land verblijft waar hij zijn Deen niet openlijk kan praktiseren, dan is het verplicht voor hem om hijrah te verrichten, maar als hij daartoe niet in staat is, dan zegt Allāh daarover (interpretatie):

"Dus vrezen jullie Allāh met hetgeen jullie kunnen (wat wel mogelijk is)." [Surah At-Taghābun: 16]

____________________

Bron: https://binbaz.org.sa/audios/132/2--من-حديث-لا-تنقطع-الهجرة-ما-قوتل-العدو
Vertaald door: Team Al-Mabaadie Arabic Centre

De boodschapper van Allāh ﷺ zei:

"Er is geen hijrah (emigratie) na Dé Opening (verovering op Mekkah)"

Bron: Sahieh Muslim: 1864 | Overleverlaar: ‘Ā’ishah Umm Al-Mu’minien رضي الله عنها

Al-Imām Ibn Hajr رحمه الله zei:

"En we halen uit deze hadieth een blijde tijding: dat Mekkah voor altijd een Islamitisch land zal blijven".

Bron: Fath Al-Bāri: boek 6 - blz: 95

Imām An-Nawawie رحمه الله zei

"En dit bevat een wonder voor de Boodschapper van Allāh ﷺ dat zij (Mekkah) een Islamitisch land zal blijven, waaruit op geen mogelijke voorstelling hijrah meer verricht zal worden".

Bron: Sharh Sahieh Muslim,  boek 9 - blz: 123

De grootgeleerde Shaykh 'Abdulaziez bin Bāz رحمه الله zei:

"En de betekenis hiervan bij de geleerden is dat er geen hijrah van Mekkah (naar Madinah) is nadat Allāh het heeft geopend (het heeft laten veroveren) voor Zijn profeet ﷺ. De betekenis is niet om de hijrah in zijn totaliteit te ontkennen nee, de bedoeling is dat er geen hijrah is van Mekkah naar Madinah na Dé Opening; omdat Allāh سبحانه er een Islamitisch land van heeft gemaakt na Dé Opening. Het was dus niet meer nodig om daar hijrah vanuit te verrichten, sterker nog; de moslims die zich daar bevinden blijven daar. Wat betreft de (algemene) hijrah, die is blijvend (tot het Uur zal komen). En daarvoor is er in een andere correcte overlevering gekomen: "De emigratie (Al-Hijrah) zal niet eindigen totdat het berouw (At-Tawbah) eindigt.."

Bron: https://binbaz.org.sa/fatwas/17219/الحكم-على-حديث-لا-هجرة-بعد-الفتح-وبيان-معناه
_____________________________________

Nagekeken in het Arabisch en goedgekeurd door: Shaykh Salāh Kantush Al-‘Adeni حفظه الله | Samengesteld in het Arabisch & Vertaald door: Team Al-Mabaadie Arabic Centre

De grootgeleerde Shaykh Sālih Al-Fawzān حفظه الله

Vraag:

“Wat is uw advies -moge Allāh u succes schenken- aan degene die in Europa woont en moet aanhoren dat de profeet ﷺ wordt uitgescholden?

Antwoord:

“Hoe kan hij in Europa wonen terwijl hij moet aanhoren dat de profeet ﷺ wordt uitgescholden!! Dan kan hij voorzeker niet tussen hen leven! Hij moet dan naar een ander land verhuizen, waar de boodschapper van Allāh ﷺ niet beledigd wordt. Ja”

Bron: https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/1960
Vertaald door: Team Al-Mabaadie Arabic Centre

Deel 1  (Aan de hand van haar bewoners):

Shaykh Al-Islām Ibn Taymiyyah رحمه الله heeft in ‘Al-Fatāwā’ gezegd:

“Het feit dat een land van ongeloof, een land van geloof of een land van zondes is, is geen permanent kenmerk ervan; het is eerder een veranderbaar kenmerk, afhankelijk van de aard van de inwoners. Dus elk land waarvan de bewoners gelovigen (moslims) zijn, dan is het op dat moment een land van de helpers van Allāh (een Islamitisch land). En elk land waarvan de bewoners ongelovigen zijn, dan is het op dat moment een land van ongeloof. En elk land waarvan de bewoners zondaren zijn, dan is het op dat moment een land van zondes. En als het wordt bewoond door andere mensen dan wat we hebben genoemd, en het wordt vervangen door anderen, dan is dat het soort land van hun.”

Bron: Majmū’ Al-Fatāwā: 18/282

En hij رحمه الله zei: "De regels van een land veranderen aan de hand van de omstandigheden van haar bewoners. Een land kan een land van ongeloof zijn als de bevolking ongelovigen zijn, en vervolgens zal het een Islamitisch land worden als de bewoners zich tot de islam bekeren, zoals het geval met Mekkah (moge de eer van Allāh op haar rusten). In eerste instantie was het een land van ongeloof en van oorlog, waarover Allāh heeft gezegd:

{وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةٗ مِّن قَرۡيَتِكَ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَتۡكَ}

“En hoeveel steden zijn er wel niet die sterker waren dan jouw stad (Mekkah), waaruit jij (O Muhammad) bent verdreven..” [Sūrah Muhammed: 13]

En daarna toen de Profeet ﷺ het veroverde, is het een Islamitisch land geworden.”

Bron: Majmū’ Al-Fatāwā: 27/143-144

De grootgeleerde Shaykh Ibn Al-‘Uthaymeen رحمه الله zei:

“Wat betreft het regeren met anders dan wat Allāh عز وجل heeft neergezonden: dan kan dat leiden naar ongeloof (wat de leider uit het geloof doet treden), en het kan leiden naar wat onder ongeloof zit (wat de leider niet uit het geloof doet treden), zoals Allāh heeft benoemd in Sūrah Al-Mā’idah: de ongelovigen, ‘de onrechtplegers en de zondaren’ aan de hand van de situatie wat toepasbaar is op degene die regeert met anders dan wat Allah heeft neergezonden. En als wordt vastgesteld dat hij de graad van ongeloof heeft bereikt, dan zal hij voorzeker niet het Islamitisch land veranderen (naar een ongelovig land), zolang haar bewoners moslims zijn en verafschuwen waarop deze leider zich bevindt.”

Bron: Majmū’ Fatāwā wa Rasā’il Al-‘Uthaymeen: 25/391

De grootgeleerde Shaykh Al-Albāni رحمه الله zei:

“Een Islamitisch land is datgene wat geregeerd en bewoond wordt door moslims, dat wil zeggen: de meerderheid ervan. En een land van ongeloof is het tegenovergestelde, dat wil zeggen: de bewoners ervan zijn ongelovigen, ook al bevinden er onder hen sommige moslims. En het is geen voorwaarde voor een Islamitisch land, dat de leider daarin regeert met de Islām.”

Bron: Fatāwā Djeddah, bandje: 21

Ibn Hazm رحمه الله zei:

“Een land wordt toegeschreven aan diegenen (mensen) / datgene (kenmerken) wat de overhand daarin heeft.”

Bron: Al-Muhallā: 11/200
_____________________________________

Nagekeken in het Arabisch en goedgekeurd door: Shaykh Salāh Kantush Al-‘Adeni حفظه الله | Samengesteld in het Arabisch & Vertaald door: Team Al-Mabaadie Arabic Centre

Deel 2  (Aan de hand van haar kenmerken):

Het is overgeleverd door Anas رضي الله عنه dat hij zei:

“Het was gewoon dat de boodschapper van Allāh ﷺ als hij een volk binnenviel, dan viel hij ze niet binnen totdat het ochtend werd. Als hij de oproep tot het gebed (de Ādhān) hoorde, onthield hij zich ervan, en als hij geen oproep tot het gebed hoorde, dan deed hij de inval na de ochtend.”

Bron: Sahieh Al-Bukhāri: 2943 | Overleveraar: Anas Ibn Mālik رضي الله عنه

Ibn Rajeb رحمه الله zei:

“Voorwaar, hij (de profeet) ﷺ , maakte van de oproep tot het gebed een onderscheid tussen een land van ongeloof en een Islamitisch land. Als hij een oproeper tot het gebed hoorde van het land, dan zou dit vergelijkbaar zijn met de regel net als voor de Islamitische landen, en dan onthield hij zich van hun bloed en hun rijkdom.”

Bron: Fath Al-Bāri: 5/232

Shaykh Al-Islām Ibn Taymiyyah رحمه الله zei:

"En van de bewijzen: dé kenmerken; zoals de duidelijke zichtbare/hoorbare kenmerken van de Islām, die erop duiden dat een land een Islamitisch land is: zoals de oproep tot het gebed (hoorbaar in het hele land), de vrijdagpreken, en de feestdagen ('Ied Al-Fitr & 'Ied Al-Adhā)."

Bron: An-Nubuwāt: 760

De grootgeleerde Shaykh Ibn Al-‘Uthaymeen رحمه الله

Vraag: “Wat betreft (waar) de grens wordt gelegd van een Islamitisch land en een land van ongeloof?

Antwoord: “Een Islamitisch land is daar waarin de kenmerken van de Islām worden uitgevoerd, ongeacht de leiders ervan; zelfs als een ongelovige de macht overneemt en de kenmerken van de Islām zijn (nog steeds) zichtbaar, dan is het een Islamitisch land; waar de oproep tot het gebed wordt uitgevoerd, waar het gebed wordt verricht, waar de vrijdagpreken worden gehouden, waar de wettelijke feestdagen (‘Ied Al-Adhā & ‘Ied Al-Fitr) plaatsvinden, waar wordt gevast, waaruit men (uitreist) voor Al-Hadj en dergelijke, dit is een Islamitisch land, ook al zijn de leiders ervan ongelovigen.”

Bron: uitleg op Sūrah Al-‘Ankabūt 13a

Ibn Hazm رحمه الله zei:

“Een land wordt toegeschreven aan diegenen (mensen) / datgene (kenmerken) wat de overhand daarin heeft.”

Bron: Al-Muhallā: 11/200
___________________________________

Nagekeken in het Arabisch en goedgekeurd door: Shaykh Salāh Kantush Al-‘Adeni حفظه الله | Samengesteld in het Arabisch & Vertaald door: Team Al-Mabaadie Arabic Centre

De grootgeleerde Shaykh Sālih Al-Fawzān حفظه الله 

Vraag: 

"Een man die vraagt over de kwestie van hijrah (emigratie); is het verplicht voor de emigrant (die hijrah heeft verricht) van een ongelovig land naar een Islamitisch land, dat hij niet terugkeert naar zijn land of naar het ongelovig land van oorsprong. Ook al is het om de familiebanden te onderhouden, of om te werken, of om een medische behandeling aldaar?"

Antwoord: 

"Klopt, een emigrant keert niet terug naar een ongelovig land (met de bedoeling) om terug te keren voor verblijf/vestiging, nadat Allāh hem daarvan (uit het ongelovig land) gered heeft. Maar hij kan terug keren voor een behoefte. Er is niks aan de hand als hij voor dat terugkeert. De sahaabah emigreerden van Mekka naar Al-Madina en zij reisden (na de hijrah verricht te hebben) naar Mekka voor hun behoeften en keerden terug naar Al-Madina zonder in Mekka te vestigen/verblijven."

Bron: https://youtu.be/lQwZZVD01V0
Vertaald door: Team Al-Mabaadie Arabic Centre

De grootgeleerde Shaykh Sālih Al-Fawzān حفظه الله 

Vraag:

"Moge Allāh u het beste schenken O zijne Emenentie, In de tweede vraagstelling wat gaat over een vrouw die in Europa leeft, zij vraagt over de hijrah van een ongelovige land naar een land van de moslims zonder mahram. Is dat toegestaan?"

Antwoord:

"Ja, deze zaak (hijrah) is een uitzondering in tegenstelling tot de voorwaarden van een mahram voor een vrouw om te kunnen reizen. Het is toegestaan voor haar om te reizen voor het verrichten van hijrah zonder mahram. Zo ook hebben de sahābiyāt hijrah verricht vanuit Mekkah in de tijd van de profeet صلى الله عليه وسلم zonder mahram, want dat was een noodzakelijke situatie en daarover zijn bewijzen geleverd. Maar zonder dat (uitzondering van hijrah), dan moet er een mahram (bij haar) zijn."

Bron: https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/3068
Vertaald door: Team Al-Mabaadie Arabic Centre